上门入户走访。

红网时刻株洲10月24日讯（通讯员 肖霜）10月的太阳不一会儿就照遍了整座山，寒来暑往，又到了一年一度核算收入的日子。区农业农村局结对帮扶干部马永红风尘仆仆地赶往贫困户曾根生家，再次走访的主要任务是核算2019年收入。通过核算，曾根生2019年工资性、生产经营性、财产性、转移性收入达23776元。曾根生自2016年脱贫后，纯收入呈逐年递增趋势，回忆起那些年走过的日子，众人不禁感慨万千……

曾根生的老家在株洲市渌口区朱亭镇龙凤村莫家组，毗邻衡阳，无论是风俗、饮食、人文或是方言，都与衡东类似。衡阳长期以来信仰祖先崇拜，顺天应命的天命观和忠孝观，事死如事生的丧葬礼俗，导致这里的乡村殡葬业繁荣。

1971年，儿子曾献忠被确诊为小儿麻痹症，原本就不富裕的家庭雪上加霜，曾献忠上学也成了大问题，除去治病，家里也没剩下什么钱，于是，没上完初中，献忠就辍学了。

机缘巧合，一日，献忠跟着吹唢呐的亲戚去办白事，“白事乐队”虽没有华丽的舞台，高级的音响，却依旧锣鼓喧天，无限风光。

献忠仿佛又看到了姆妈那双布满了无奈和希冀的眼神，那眼神仿佛在说：孩子，你生病走路带不起风，活不成面子，就要活成里子，一定要为家里挣回精气神。

这不正是姆妈说的精气神嘛！

万般乐器，唢呐为王，从此，献忠加入了“白事乐队”，开始学习吹唢呐，成为一名唢呐匠。那年，他20岁，未婚（至今仍未婚）。

唢呐匠拿的是日结工资，根据各家财力不同，一天可拿400元不等的报酬，一场下来大概1000余元。秋冬两季过世的老人居多，是这个行业的旺季，一年下来收入近2万余元。即便如此，献忠仍不敢涉猎儿女情长。

终于，献忠他们的“白事乐队”生意捉襟见肘了。

过于繁琐冗长的治丧仪式容易诱发攀比现象，它成为富裕宗族炫耀财力的一种方式，却是普通家庭颇为沉重的经济负担。渌口区响应区中共组织部、宣传部、文明办等部门联合下发的推动移风易俗，树立文明乡风的相关规定与倡议，开展移风易俗行动，提出厚养薄葬、丧事简办的文明殡葬文化。随后，全区开始试点，传统乡村丧事的数量剧减。原本碍于风俗而为高额殡葬头疼的家庭，顺势简化流程操办丧事。

这直接影响到了唢呐匠的收入，献忠接到的活也明显少了，曾献忠，可能成为当地最后一批唢呐匠。

致富路肯定不止一条。

2015年，国家精准扶贫战役打响，曾根生家因病因残被列为贫困户，区农业农村局马永红结对帮扶曾根生，通过 “六个精准”，实施“六大工程”、“七个一批”，让其享受低保、医疗救助、危房改造、 “脱贫立志，星级创建”等政策。

2018年，帮扶干部在走访、宣传星级创建及惠民政策时，得知曾根生父子有自主发展产业的念头，便立即帮他申请产业帮扶资金3000元及产业帮扶入股分红，鼓励其通过养殖土鸡、入股合作社等增收致富。因为采用的是传统的喂养模式，土鸡长得膘肥体壮。岁末，帮扶干部又发动区农业农村局干部职工，为其解决销售问题，通过消费扶贫再为其增收近4000元。

2019年，在得知曾根生家近年来饮水困难，生活用水得从外面用扁担挑后，帮扶干部翻阅扶贫政策相关文件，咨询水利局，通过安全饮水政策，再次解决了曾根生饮用水安全问题。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，星级创建、产业发展……慢慢成为曾献忠要吹的另一曲“唢呐”，这曲“唢呐”，吹响的不再是白事丧葬、晚钟绝唱，而是凤冠霞帔、十里红妆，更是一曲脱贫与乡村振兴的凯歌。